《BanG Dream! Ave Mujica》简评：
这篇算是mygo播出时个人解读系列的重启和延续吧，前情提要一下：
mygo第七话解读：这篇主要解释了春日影的演出如何串联起了五人（七人）的故事
mygo第八话解读：这篇里解释了因为睦误传信息导致了素祥之间的误会，而睦误传信息的动机是她不想回到CRYCHIC，因为“睦在乐队里真的不开心”（至少不开心在mujica第三话已得到证实）；此外，这篇推测的livehouse倒闭和乐奈对于“一生”的向往在后续的第十二话得到证实
mygo第九话解读：这篇里进一步解释了睦对CRYCHIC解散的负罪感，以及睦对CRYCHIC的心态：「她在团体中无所适从的处境和她珍视“与具体成员的微弱联系”并不矛盾」（这两点同样在mujica第三话得到证实）；此外，简单解释了《迷星叫》的题义
mygo第十话解读：这篇主要解释了灯和素世重归舞台的心路历程
写于mygo第十一话播出后的番外：这篇基于当时关于mujica动画的传言，推测mygo的第十三话是一个过渡回，还预测了mygo和mujica两季连播。此后mygo插播了12.5话（总集编），直至半个月后第十三话才姗姗来迟，证实了确实是过渡回，但遗憾的是没有连播。此外，在这篇里还提出了关于mujica乐队主题和倾向的猜测：堕落、享乐和狂欢
再插句话吧：
基于现在mujica三话呈现出来的东西，我建议抱着“欣赏创作的闪光点”的心态去看待所有“看似是问题的问题”，“谁之过”和“这合理吗”这两类质疑无助于“欣赏”。
--以下为正文--
「お幸せに」和「我が身ひとつ」
祥子的「お幸せに」来源于祥父在CRYCHIC演出当日留下的消息，这点应该众所周知了
我想在不考虑道德评判的前提下讨论祥父的剧情定位，起因是mygo第13话评论的35楼（不知道怎么引用，向原层主说声抱歉）提到的关于mygo第13话标题的解读：
13话题目「信じられるのは我が身ひとつ」疑似引自《伊勢物語》：
"月やあらぬ春や昔の春ならぬ
わが身ひとつはもとの身にして"
这首歌在白话文里大概是：
月亮已经是不同月亮了吗？春天难道已别于以往的春天了吗？
难道只有我一个人没变，其他的一切都变了吗？
这个标题的真实含义，仅看mygo第十三话的话是无迹可寻的；但是到了mujica第一话，有人表达了相似的意思：
（祥子已经在前进了，可是我[わが身ひとつ]还留在原地啊）
这种心境的“相似”，要回到mygo第七话来讲。从公布的台本来看，祥子在第七话的心境如下：
“才不想听不属于crychic的春日影。”怀着抗拒的感情听着灯的歌声。
不甘心、愤怒、着迷……混成一团的高涨情绪。
何谓“不甘心”、何谓“愤怒”，一旦置换成第一话的祥父心态就可以理解：
看着台上重新组成乐队完成优秀演出的三位旧成员，原来——
月やあらぬ春や昔の春ならぬ（春天已经不是当初的春天了吗）
わが身ひとつはもとの身にして（只有我还停留在原地吗）
这才得以看清第十三话的全貌，祥子究竟是以什么心情组建起了mujica，以什么心态登上舞台：
信じられるのは我が身ひとつ（过去的团队成员已经踏上新的旅途，我却被生活束缚滞留在原地，但即使是这样并无长进的自己，也只能深信不疑并挣扎着走上台前）
如此，第十三话终于能够回应当时mggm说的“惊天动地”
说了那么多似乎还没点明“剧情定位”的问题，但或许有人已经知道我想说什么了——祥父即是祥子，或许到了为了剧情的某个阶段祥子要陷入祥父的状态。
睦和Mortis
睦的图后面有正式版再慢慢补回来，现在先整理一下情报：
首先睦的自白表示，她在乐队中有真正的苦恼，并不是为了和祥子分担解散CRYCHIC的罪责，这一点基本和我第九话时讲的一致，这里再引用一下：
睦的那句“从没觉得在乐队里开心过”，非常不巧地在现场矛盾最尖锐的情况下说出，睦对此并无自觉。团队分崩离析才让睦意识到那句话的分量，她的处境类似于单独按下注射死刑按钮的行刑官——她无须为背后的复杂原因和决策负责，但与CRYCHIC的终结有直接因果关系。这种直接肩负一个团队的终结的感觉，或多或少地影响了睦接下来的行为。所以，睦虽然对CRYCHIC没有留恋，但却被一种巨大无形的愧疚感笼罩，在乐队留到了最后。
那么睦如何看待CRYCHIC呢？睦说：
（灯的歌很厉害.jpg）
（立希的鼓很帅气.jpg）
（素世也很厉害，贝斯总是那么温柔.jpg）
睦是很欣赏也很喜欢CRYCHIC其他成员的，而睦自己却是：
（做不到.jpg）
这里讲的劣等感和立希对祥子和姐姐的劣等感还不一样，完全不是“才能”的“劣等”；从立希“帅气”的鼓和素世“温柔”的贝斯来看，这里评判的是人的品格/个性而非才能；对于灯的“歌很厉害”也可以理解为灯的“自我展现”的勇气，以及歌词中引发自己共鸣的情绪；而睦，自认为在“自我”的层面没有值得称道的品质。
再看一下睦的舞台剧吧：
玩偶：睦酱，欢迎来到我的节目。(玩偶的欢呼声)
玩偶A：真是非常可爱呢
玩偶B：长得和妈妈一样呢
玩偶C：你以后会成为和Minami小姐一样优秀的演员吗！？
扮成睦的玩偶：像妈妈一样，是什么意思？
这里采用舞台剧的形式展示了睦幼年的一个场景，睦由于双亲的原因参加节目接受访谈，而节目的嘉宾向睦询问的时候，睦说的一句话导致冷场了，而后场景轮转：
[睦：就像这样，睦酱从小就不擅长说话。]
玩偶D：不擅长说话？幸好她不像她那话痨爸爸一样哟。
玩偶E(睦父的模样)：烦死啦！你说谁话痨呢？
玩偶F：真是大树底下好乘凉呢(指来自睦父母的光环)
玩偶G：还是两棵呢~
玩偶H：但是(小睦)真可爱呢
玩偶J(睦母的模样)：是这样呢。但是睦酱真的很可爱呀。这也是一种才能呢。
这里面总结起来其实就是：她在幼年因为父母的原因经常参加节目，但是不理解“如何活跃气氛”（实际上这本来就不该是孩子的任务），所以每当她开口说话气氛就会陷入尴尬，而睦偏偏非常能够体察到这一点（某天说了很尴尬的话，过去好多年想起来那种尴尬感依然挥之不去），而睦父母作为艺人早早克服了这种冷场的尴尬感（或者说确实有掌握气氛的才能吧），不认为这是需要开解的问题，甚至作为节目效果用于调侃。久而久之，使得睦形成了“我只要开口就会变遭”的自我认知
（“我只要开口就会变遭”.jpg）
但是，从喵梦的角度带来了新的信息——睦非常有才能（这一点不需要考虑喵梦眼光到底什么水平，这个“睦有才能”是编剧给喵梦的上帝视角），只是被祥子束缚住了，关于这个其实明显能够联想到：
（睦：为什么喵梦要说讨人厌的话.jpg）
（喵梦：她是真物.jpg）
祥子作为最接近睦的人，在关于睦的喜好上有许多“失之毫厘谬以千里”的误解，比如她误以为睦比起表演更喜欢吉他：
（为什么不说你讨厌做这件事？明明比起表演你更喜欢弹奏吉他对吧.jpg）
但睦连内心独白都是舞台剧，很难认为她不是一个重度戏剧爱好者；而关于吉他：
（那把吉他似乎在愉快地歌唱着.jpg）
（睦酱终于，获得了独属于睦酱的东西.jpg）
我认为，睦对吉他的喜爱主要是基于：1、有了吉他之后，别人除了能夸她“可爱”之外，还会夸她“会弹吉他”，这使睦认为自己有了被人称赞且“属于自己的东西”；2、吉他（音乐）是一种不需要言语的表达/交流方式，正好弥合了睦“不会说话”的生存方式（关于作为交流方式的音乐，在mygo第3话和第10话都有很精彩的体现，在我第七话和第十话两篇解读都提到过，但能否get到就见仁见智了）
所以，睦心底有着非常强烈的愿望，她想站在舞台中央，想通过自己的才能证明自己不只是名门之后、不只是可爱、不是不会说话只能乖乖站在那里的睦头，这是一个堪称傲慢、自负的愿望
但无论是在CRYCHIC还是在mujica，睦都是担任节奏吉他。在CRYCHIC的主音部分无疑是祥子的键盘负责；mujica则是初华兼任主唱和主音吉他，这个节奏吉他的地位请看VCR：
这个位置绝不是睦所期待的位置。
当然，如果站在祥子的角度也完全可以理解她所认知的睦以及安排的合理性，睦喜欢弹吉他，却又躲避表达，自然就是放在一个不太需要自我表现的位置更好，以及祥子安排的面具，恐怕不无“保护睦”的意味在
接下来是选项的另一边：睦究竟在犹豫什么
（祥子：明明以前的小睦在面对我时，更能说话，更会笑的.jpg）
（祥子：欺骗或是掩饰这些事睦是做不到的.jpg）
基本上可以肯定还有一项未揭露的背景，睦因为不加掩饰的言论伤害了某个人，造成了和CRYCHIC解散一样的不可挽回的后果，所以睦不仅“不会说话”，同时还不敢透露自己的真心。
同时，如果选择登台表演，恐怕会毁掉了祥子视为心灵支柱的音乐梦（不知道第四话会不会这样走，暂且存疑）
所以，第三话形式上是mujica关于表演和音乐的两派的争论，同时又是睦内心两种声音的外化。Mortis是睦站上舞台的愿望，就像是素世重组CRYCHIC的愿望一样，这期间必定存在伤害其他人的可能，而睦不愿想象他人受伤的可能性，更不想承担亲手伤害他人的责任，带着这样的想法，在形势逼迫她必须作出选择之时，她最终选择了遵从自己的心愿，并为此产生了一个替罪的化身
史上最狂？
我十一话的那篇写过：
从小剧场来看，ave mujica情绪的出发点和mygo是很相似的，都是对于现实世界的失望。到了故事的后面，两名少女进入了一个秘密狂欢舞会，而其中一人沉沦其中，这反映的其实是和mygo相反的一个走向：mygo是认清了现实的无情，但仍然呼唤鼓起勇气继续出发；而ave mujica对待现实是悲观的，沉浸在堕落、享乐和狂欢的氛围中，类似于上世纪美国垮掉的一代。
mujica的2rd live开始，这种堕落狂欢意味有所消散，比如说2rd的小剧场就着眼于再造世界和寻求新生。再往后的小剧场都没看了（听说做了个东京奥运开幕式一样的暗黑表演？），如果有懂可以来探讨下。
考虑到mujica动画录音完成于24年初（开播前特番上说的），剧本的完成只会更早（绫奈的割席发生在23年8月mygo动画播出第12话后，目前绫奈仍然是mujica动画的系构，因此主要情节的敲定不会晚于23年8月），其后的mujica音乐和小剧场和这部动画的关系怕是不会太紧密。
回到正题，睦的op加上现在的表现，我认为真的有很大可能回归最初的堕落狂欢主题。要知道，现在的mujica除了睦完成了对“普通”和“理所当然”的突破以外，还有一个已经在践行犬儒主义理念的角色（祥父），而前面已经分析过祥子与祥父的相似性。祥子失去mujica化身狂人，以真正意义上的狂欢舞会作为mujica的《诗超绊》并非没有可能。
来自：Bangumi