《ガールズバンドクライ》简评：
《極私的極彩色アンサー》简评：
《GIRLS BAND CRY》笔记#?? 《傷つき傷つけ痛くて辛い》：预兆·意象·统摄
在《GIRLS BAND CRY》动画播出前，《傷つき傷つけ痛くて辛い》MV所宣告的图景已然是对《空の箱》的预兆，并且构成了对动画先行的统摄，其结构正如《GIRLS BAND CRY》的第1话对动画全篇的统摄，而这种统摄又在第8话的空の箱时间中内爆地释放出来。其核心是对线性时间观念的废止与弥赛亚时间的概念在使徒时代两千年之后的再次回响。
#00
塔外的四颗流星在塔中仁菜眼中再次划过，而当仁菜的眼中划过流星时，她的面具消失了。通过仁菜对事件的承认，且只有在事件后，无主体的历史中才有主体，而事件的力量也只有在被主体承认时才能显现出来。弥赛亚事件的召唤意味着一切先前的召唤（面具所象征的身份）的无效化。
面具掉落，仁菜诞生了。（意识的）颜色被改变，她发现自己是如此不见容于这个世界。
无尽延伸的巴别塔，一样的窗口，一样的面具，一样的图景。塔是支配者具有双重层面的两种象征：空间上的中心，在都市空间与权力的中央；时间上的线性，均质化的社会历史进程与永远延续的被敉平的个体日常。
唯一没有戴上面具的仁菜，成为了一个被分出去的人，随后，新的图景在她心中出现了。
在一片灰暗中闪过的飞鸟，闪光的水面，对此后的预兆，同时也是对MV的高度统摄（可以注意到画幅比例的变化构成了被分出的部分）。
#01
仁菜推门而出，面对司空见惯的日常景象她的眼中出现了不属于这个世界的蓝色。
随后她的视线转向高塔，（正如画面中的对话框遮住了仁菜的眼睛）巴别塔的话语对所见之物的全然占有（对日常万物之历史的解释并同时包含了对未来的规定以及对个体的律令）。
仁菜对此怒目而视，随着这一幕。原本遮蔽画面的对话框（话语）被撕去了，就如同蜃气楼被强光刺穿。
对于戴面具的人而言，不戴面具的仁菜是不可接受的异物。在这种境遇中，仁菜看到了苍蓝色的鸟，这鸟也看向仁菜，如同降临到仁菜身上。
随后仁菜整理行装，脱下制服，披上光辉的衣袍，再次推门而出，全新的苍蓝色的道路出现了。
与在塔中窗口看到的都市蜃景不同，在塔外看来那些普通与理所当然的日常不过是一片历史的废墟。
仁菜看向刺眼的太阳，蜡质的翅膀能飞到那里吗。
一切都笼罩在面具橙红色的阴影之下：发出苍蓝色呐喊的昴；握着面具的桃香，她曾经摘下面具，又是否会再次戴上；在智与卢帕上方，巨大的沙漏如同不容置疑的权威，作为历史主义的象征——线性的时间、历史的终结与永续的日常。似乎历史本身会必然走向进步并且公正地审判一切。然而，这注定是一场缺席判决，在历史的审判庭上，那些没有选择的天使，连翅膀都不被允许拥有，又如何到达那里。
在目睹这一切后，仁菜发现，自己是多么渺小。
如今仁菜的面前有两条道路，橙红的道路与苍蓝的道路。
当仁菜做出决断时，有什么在她手中出现了。
在弥赛亚召唤之中，面具的颜色褪去，一切律法带来的分隔都变得无效了。
#03
当仁菜推门而入时，发现与自己有共同境遇的同伴已经在那里了，那些与仁菜一样被被分出去的、剩余的人，无刺有刺就是这样一个余民的共同体。
在电视中，面具三人面带一样的微笑，广播着塔的意志。
仁菜的眼中出现了苍蓝色，她向同伴们讲述自己的想法，或是说，讲述的就是自己本身，她已然以道成肉身的空の箱显现，正如动画中那样，不断的将历史征引到当前。
整齐的着装，整齐的步伐，整齐的面具，整齐的笑容——塔发来邀请，他们重复广播着：「总之人理所当然、自然而然、自古以来、向来如此的生存方式是接受这个社会的现状与秩序，打磨自己融入其中，必须要保卫社会，维持现状，成为业已终结的历史后永远延续的日常中的一部分。」那是橙红色的道路——「看，打扮成那样的自己，那样期许的未来，多么美好。」
#05
在历史主义的话语中，时间表现为直线或螺旋的线性结构，历史是一个连贯的过程，而未来必然比过去更好，并且终将止于至善。因此，历史被划分为若干阶段，后一个阶段比前一个更好，而前一个阶段是为了后一个阶段而存在的。正是基于这种时间观念的律令-律法（在个体与社会的双重层面上）仅以维系其自身为目的循环。仁菜没有选择被规定好的面具下生活方式，她选择的生存姿态是「昭示一切活下去」。仁菜的回应，作为对线性时间的划分本身的再分割——正如MV画面中那样是破碎的——并使得前者失效，唤醒了真正的紧急状况。
时候减少了。
#??
在连物质世界的支配者都无法预见到的时刻，弥赛亚的日子来临。弥赛亚的来临并非预言中的某个时刻——在漫长等待之中延宕自身，而是随时都会来临，就如同贼在夜里悄然来临一样。对于历史-现在-未来的线性划分——外在于个体并将其支配的流俗时间的划分本身进行了再分割，将其错位就如同星丛的呈现方式，在不得不做出回应的紧迫性中，时间的界限被取消并统摄于一个单子之中内爆从而绽出。正如亚当之前的历史都被称为史前史，在弥赛亚时间中历史内部的潜藏的力量被释放出来并将历史自身废止。亚当是最初的弥赛亚，弥赛亚是最后的亚当。世界内存在的潜能将废止世界，就如同鸟破壳而出。每个存在者都被分有了微弱的弥赛亚的力量，而这个力量全凭这软弱的容器。在弥赛亚来临的时候，世间被认为是软弱与愚拙的事物将战胜被认为是强大与正确的事物。
众人站在历史的废墟上，（反色）历史废墟中的潜能将摧毁巴别塔。
到了仁菜这里，笼罩众人的橙红色聚光灯消失在了仁菜指尖的苍蓝色闪光中。在小指的誓言之中，神性暴力作为无目的的手段将人造的巴别塔这一神话暴力的象征摧毁。
在巴别塔之后的新天新地，仁菜的眼中划过流星，预兆在此实现。
在弥赛亚召唤之中，不断坠落（被抛）的仁菜只是奋不顾身地响应了这个召唤，听凭那个让她成为了主体的声音。
面具三人茫然望着倾倒的塔，这并不在「连贯的历史进程」之中，是完全出乎预料的事件。
仁菜从塔上坠落，如今她自身成为了第五颗流星，被人用惊讶的目光注视着，就如同她自己也曾这样注视着。
真理是「超乎万名之上的名」在其中语言与启示是合一的，任何被建构的秩序都无法包容这种名字，它漠视一切世俗划分的名号，无论是将音乐类型归为爵士的还是摇滚的，古典的还是流行的。一个真正的主体需要的就是这样的名字，此后它的一切名字都只是别名了。
一切因为律法造成的分隔：塔内的，塔外的；戴面具的；不戴面具的——都在弥赛亚召唤中被无效了。律法不是被废除，而是被成全了。
随后，作品的标题也因此染上光芒。
在巴别塔的世界之外，仁菜所行的道路从水中澄明而出，这是在塔上无法见到的地方，也不被任何技术理性的决策范式所规划，她在无人踏足的道路上留下足迹。
随后飞鸟从仁菜手中接过并飞向远方（仁菜对《空の箱》的态度变化，不是被占有的某种身份，而是被使用的召唤）。
同样的命运的道路上，仁菜与同伴再次相聚。
鸟飞向神，这个神是「摇滚的神」，因为音乐无关道德，神的名字是阿布拉克萨斯。
在最后一幕中，苍蓝色的飞鸟掠过画面近旁，如今福音也传到这里。
来自：Bangumi