《pet》简评：
PET/思维覆写
本作中，世界的设定以及角色之间的关系，可以近乎完美的用精神分析的框架来进行解读分析。
单纯以动画中所展示的行为逻辑来分析PET之间的种种，还是有些浪费了，于是想以本人不成熟的知识和观点，来分析这部作品的冰山一角
能够潜入人脑内，拥有操纵记忆能力之人。人们害怕，蔑视他们，并称他们为“pet”。能力者“弘树”和“司”有着特别的羁绊。「只是，想要在一起。」黑社会组织“公司”无情地利用他们的美好愿望，将他们玩弄于股掌之间。扭曲的二人“羁绊”带来的结局是——？
Pet与镜像阶段
拥有进入他人内心的人，被称为 “PET”，他们不能自己创造记忆，会受别人记忆影响，他们只能依靠他人分给他们“山”来使自己脱离别人的情感影响中。PET和分享给自己山的人，也就是山母有着紧密联系，他们会对山母产生依赖，人生完全无法脱离山母，对山母的情感赤裸、炽热、极端。
PET无法对自身产生认知，正如出生的婴儿一样，无法了解自身。而镜中所展示的，是稳定的物理形象。当婴儿看向镜子，便迈出了意识到世界的第一步。
人不是生来就拥有自我意识的，而是后天习得的
在作品中，每一个PET的诞生都无异于一个婴儿，他们毫无控制的接受着周围的一切信息，但却完全无法辨别。正如婴儿对自身部分没有充分的认识一样，无法分辨自己的手足与他人手足，当其他婴儿哭泣的时候，他则认为是自身在哭泣。Pet与婴儿一样，对自身的认知是破碎的，当自我意识构成之前，PET与婴儿一样无法认识我，无法区别我和他的区别。
而当婴儿望向镜子时，舞动的手脚出现在了镜子中，婴儿的自我认同同时也需要大他者的存在，正如同父母对照镜子的婴儿介绍婴儿自身一样，他人的存在更进一步的确立了婴儿内心中的自我形象，为自我意识的产生构造了框架。
没有接受山的Pet，受困于自身，无法意识到自身，又缺少他者的引导。
这时，山母出现了。
山母作为第一个进入Pet精神与意识世界的人，扮演了了婴儿的父母，山母指出了Pet自身，也同时给予了Pet认识世界的镜子（作品中的“山”）
林至于司和悟，便是如同母亲之于婴儿，带他们认识了自身，基于了他们了解世界的途径，将绚丽的山的山给予了Pet。
与此同时，作为婴儿的Pet们，无时无刻不注视了山母的实现，正如母亲对镜子前婴儿所说的话语一样，母亲的存在为婴儿设立了一个预形象，听话，懂事等等。Pet们对山母也近乎言听计从
那么，该进入下一阶段了
Pet们与山母/俄狄浦斯情节
正如上文所说山的给予者，扮演着类似于Pet母亲的角色。
Pet无时无刻不想占有母亲，希望回到最初与母亲共处于山的美好回忆中（母子共用体状态）。
但是世界中母亲不单单是被Pet所独占的，林不单单有司，还有悟，还有公司
悟和公司等存在（现实中的律令），将母亲强行从婴儿的身边夺走
这时对司（主体）来说，问题转变为了以下两种答案，继续追求与山母的幸福愿望（幻想），或是服从于公司的威压或是悟的存在（禁令），司做出了复杂的选择
这样的三元关系构成了司的底层欲望结构，他意识到山母（林）被奴役在公司的秩序之下，这样的奴役既使司被迫与林分离，也让司意识到公司地位的重要性，认为这种地位的丢失是迫使其与林分离的主要原因，为了弥补这一缺失，司认可了父法，去追求父法，追求地位。司的世界，也建立在对地位的追求上，最后回到与山母的团聚状态。
但是对于另一个剥夺，也就是悟的存在，司则选择了否定
这种选择不可避免的带来了对司的创伤
他放弃了对母亲的幻想，渴望成为超越父法的存在
而对于另一位婴儿-弘树来说，他即不知道司的真实身份，又不需要直面公司的种种，仍然对母亲（司）这一形象不断追求着
司的弑父，弑母
幼儿时期的司，将林的形象整合到了自身的形象（山的给予），通过对他的认可，司找到了对世界的支点。
而当司再次遇到林的时候，他的价值却被林全盘否认。林询问着悟的状态，思考着如何将悟从地狱救出，而作为山母的儿子的司，不得不接受着显示，母（林）的存在已经崩塌。
这让司的形象面临着瓦解的威胁，林对司的漠不关心，以及对悟的担忧，这种对比更是加深了司的扭曲，这时的司便认为是悟夺走了林，林也背叛了司，也标志着司身上的侵凌性的暴露。
林与悟的形象，便成为了司这一存在的否定，否定了司的愿望，也否定了司的人格。
必须全盘否定，才能维持自身形象的稳定，于是司选择了弑父，弑母，摧毁了林，准备摧毁悟
山与谷
山与谷的存在，一个人人格积极稳定的基础
山是最美好的记忆，也是一个人安全安心所在。谷是最痛苦的记忆组成，可怕恐怖。但两者矛盾，但并存。
重重叠叠的谷，围绕着庞大的山。而防止他人进入内心最脆弱的地方，摧毁一个人的山，则是彻底毁掉这个的认知与世界。
无论是Pet还是我们，都无法脱离这一概念。
山作为内在的好客体，提供安全感、幸福感和支持，帮助个体保持坚强和乐观，使个体不会因为外界环境的变化而感到不安。而在Pet中，山的给予，与山的崩溃，则代表着人格的构建与人格的崩溃，想要摧毁一个人，则需要摧毁他的山。
为了保护山，谷-也就是创伤出现了，谷的存在改变一个人的世界观和自我认同。沉痛的记忆会变为一种自我保护机制，通过个体对自我和世界观的重新构建，来确保人格的稳定。
山与谷的存在，分别象征着积极与消极的诱导，二者无论其中的哪一个，都对意识世界的稳定起到了决定性作用。
来自：Bangumi