異世界轉生類的作品，近年來席捲了日本的動畫、漫畫和輕小說界。但也因為類似的套路過於氾濫，導致人們對於這類作品的存在意義爭論不休。而在去年（2023）獲得日本知名文學獎「芥川獎」的作家市川沙央，最近就撰文聊起了她對於異世界轉生氾濫的看法。她認為這一切都是出自於日本在近代史太過「自卑」，才會需要藉由塑造一個文化水準低落的異世界，藉此凸顯日本文化的優越感！以下就跟著宅宅新聞一起來看看，她是怎麼說的吧～～
原汁原味的內容在這裡
最近在日本出版的科幻小說《大轉生時代》
日本作家島田雅彥（島田雅彦）在上個月出版了一本名叫《大轉生時代》（大転生時代）的科幻小說。這本小說結合了「異世界轉生」和「純文學」，描述了一個「轉生」變得跟「轉學」、「轉職」和「搬家」差不多的世界，人們會如何選擇要不要轉生。
而在去年（2023）獲得日本知名文學獎「芥川獎」的作家市川沙央，最近就為這本書撰寫了書評，結果意外引爆了網友們的議論……
「從輕小說界『轉生』到純文學界的市川沙央讀島田雅彥的《大轉生時代》。『異世界×日本好棒棒』當中究竟隱藏著什麼樣的慾望？」
市川沙央在去年以《傴僂》（ハンチバック）這部純文學作品獲得芥川獎時，有著重度身障的她，曾經一邊養病一邊長年投稿輕小說和發表網路小說的經歷，也受到了各大媒體的關注。
芥川獎頒獎典禮上的市川沙央
正因為市川沙央曾經夢想成為輕小說作家，所以當她最近發表《大轉生時代》的書評時，也順便深入挖掘近年日本輕小說相當流行異世界轉生的風氣。她從日本近現代史的角度切入，分析這種風氣的起因，其實跟江戶時代的日本被迫開國，以及二戰過後的日本被盟軍佔領，兩度受到異文化震懾的歷史有著深刻的關係！
以下就是她在書評當中，分析異世界轉生為什麼會在日本掀起流行的段落……
「說起轉生的話題，或者說，讓我們把話題轉換一下。我覺得在集體記憶的範疇當中，日本曾經兩次與充滿巨大差異的異世界接觸。這兩次分別是開國與戰敗。」
「比方說日本的『西餐』料理，可以說是日本開國之後誕生的產物。這種味覺和生活方式與異文化的融合，也在無形文化的層面上，得到了象徵第一次接觸的地位。在人氣異世界輕小說《異世界食堂》當中，異世界的人們住在一個中世紀風格的奇幻世界（不僅僅是異世界轉生，輕小說中的許多故事都以中世紀歐洲的奇幻世界為基舞台，這是一個業餘作家容易採用的、以形象為導向的世界設定，但與現實的中世紀歐洲並不一致，因而有一種蔑稱叫做『ナーロッパ』，專指這種網路小說裡出現的歐洲）。這些異世界的居民通過次元之門來到日本的西餐廳，品嘗可樂餅、燉牛肉、炸蝦、巧克力聖代等料理，並不斷對這些料理提出了『日本好棒棒』之類的食評與誇張反應。」
2017年改編動畫，2021年播出第二季的《異世界食堂》
「特地設定一個虛構，欠缺發達的地區，來凸顯『日本好棒棒』的手法，乍看之下或許低俗又不道德。然而這個異世界×日本好棒棒的模板，其實是八十年前日本經歷的第二次接觸——即是二戰戰敗，以及身為敗戰國國民的刻板印象的反轉。某種意義上來說，也算是一種漫畫式的誇飾手法。戰後的一段期間，日本孩子們經常參加交流活動，被邀請進入美軍基地。他們與《異世界食堂》中的異世界居民一樣，感受到了同樣的震撼，並做出了相同的反應。那些被大量冰淇淋弄得嘴巴沾滿奶油的孩子們，體會到了廁紙和雪白柔軟的衛生紙之間無法彌補的差距。還有新憲法這種『魔法』，以及合理主義、科學思維這些『開掛能力』。」
「異世界轉生這一類小說的興起與流行，長期以來被理解為是因為作者和讀者都不掩飾地渴望滿足自身慾望，而小說投稿網站又恰好能夠供應這種需求。然而這種慾望無非就是，這次我們想要成為GHQ（駐日盟軍總司令）的那一方，這是戰後神話的反轉。對我們來說，理想的世界永遠存在於某個遙遠的異世界（如犍陀羅）之中，而構築理想世界的力量，要麼是自上而下賦予的，要麼是被給予的。在這種落差帶來的一擊逆轉的魅力面前，自發性的獨立心與漸進性根本無法被接受。我把這種異世界轉生類型的發生原理稱為『給我巧克力症候群』。」
以上市川沙央分析異世界轉生作品在日本興盛的書評，隨即引發了日本網友們的激烈論戰。許多網友贊同她的說法，認為日本人就是想要從異世界轉生作品當中，填補個人內心與國族認同的自卑感。但也有不少反對派的網友認為，她的分析太過穿鑿附會。看異世界轉生作品就是想要看爽而已，哪有什麼深奧的歷史淵源啊！
順帶一提，市川沙央在最後有補上一句……
「以上都是我胡說八道的獨自研究，寫在維基百科應該會立刻被刪除吧。」
Σ（⊙д⊙）你又認不認同她提出的這套理論呢？
本文采集于：宅宅新闻 /部分資料來自網路 ( 文春オンライン@kemohure@noko_takada )