主角龙之峰帝人,作为'常人'的代表,他向往 "非常"。这种追求是一种占有性的,他想要将"非常"置于自己的控制之下。
而塞尔提作为"非常"的代表,却反而显得最"正常"。这反映了"正常"与"非常"并非绝对对立的概念,而是一种相对性的关系。
平岛和静雄,表面上应该是"正常"的,却实际上并非如此。这突出了"正常"这一概念的复杂性和难以界定性。
相反,园原杏里虽然本身就是十分"不正常"的,却想要显得"正常"。这种对"正常"的向往,反映了人们内心对"常规"的向往和焦虑。
这几个关系,也可以和前面谈到的"爱"的类型相对应。
帝人对于"非常"的追求,体现了一种占有性的爱。他想将"非常"纳入自己的掌控之中。
而园原杏里对于"平凡"的追求,则更像是一种审美式的爱。她试图通过对"正常"的构建,来满足内心对"常规"的向往。
追求总是伴随着设定和定义,但这些设定往往都是虚妄的。当你将"占有"作为与对象确立关系的手段时,实际上是被"占有欲"所支配。即便最终得到了对象,也依然无法逃脱这种占有欲望的束缚。
那么,如何才能摆脱这种占有欲望呢?关键是要舍弃作为"占有者"的自我。在故事的结尾,帝人舍身去救杏里,这是他真正放下了占有欲的表现。这与之前他只想占有"非日常"生活的姿态大不相同。
塞尔提最后说,是她的存在让帝人变得虚妄无比。但其实,更大的影响来自于平岛和静雄。他们虽然表面上也在追求某种"理想",却并不刻意去强求。正如老子所说,"天之道,利而不害;圣人之道,为而不争"。
最理想的存在状态,就是仅仅"存在"而已。但这种存在并非一种被动的状态,而是主动的、充满内在力量的。正因为它不会刻意去追求什么,所以才拥有最强大的存在感。
帝人最终能够舍弃占有欲,去拯救他人,正是因为他开始领悟到这种"非占有式"的存在意义。这样的存在,并不需要通过占有某物来证明自己,而是凭借自身的价值就得以彰显。
通常我们认为,优秀的作品应该拥有清晰的结构和鲜明的思想表达。但事实上,作品最精彩的地方往往在于那些出乎意料的"错位感"。
比如,明明应该发生的事情却没有发生,本来就是的情况却不被承认,原本不可能的事竟然实现了。这种与我们日常预期相悖的"错位感",正是作品带给我们的独特体验。
在这样的错位感中,我们暂时摆脱了生活中常见的平庸感。正常逻辑被打破,熟悉的规则被颠覆,这种差异感让我们得以跳出固有思维,感受到一种崭新的存在状态。
《无头骑士异闻录》就是一部很好的例子。作者刻意营造了大量出人意料的情节和设置,给读者/观众带来强烈的错位感。这不仅增加了作品的悬疑气氛,也让我们得以暂时摆脱日常生活的局限。
可以说,这种错位感是艺术作品的灵魂。它不仅满足了人们对新鲜感和惊奇的追求,更让我们得以暂时游离于现实之外,领略到一种全新的可能性。这正是小说和动漫等艺术形式的独特魅力所在。
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