关于动漫：《少女革命ウテナ》的观看评论：
>这是四年前我在看完少革后发表在豆瓣上的一些感想，主要是从女性主义角度出发的一些个人理解。现在弃用豆瓣了，转到Bangumi上以作存档吧。
某种程度上，eva被封神部分是由于TV版因经费短缺被迫以意识流手法呈现的最后两集。我觉得这样奇葩的理由同样适用于《少女革命》。若不是最后两集洗白，我一定会觉得这是一部一群中二的学生会员围绕世界的校园向喜剧番。
设定非常扯：一个学生会怎么就和发动世界革命的力量联系到一起了？高中生女子被迫沦为蔷薇新娘低于法定年龄结婚？学校理事长滥用公权和学生会长、未婚妻母亲保持暧昧关系乃至兄妹骨科？
几元老贼，你成功地引起了我的兴⚣趣⚣。
王子拯救公主，天上欧蒂娜无数次都会回忆起那个画面——云游四方的白马王子拯救了失去父母、无依无靠的小公主，“独自忍受深刻哀伤而幼小的你，希望你在长大以后，也不要失去这份坚强与崇高。”他拭去她的眼泪，然后赠予她一枚蔷薇刻印的戒指做信物。公主太过憧憬王子，于是——公主励志要成为王子。
要成为王子的公主救下了蔷薇新娘——姬宫安茜，暂时结束了其成为决斗优胜者的奖品而被肆意对待的命运。期间两人可以说萌发，也可以说被刻意安排了一段朦胧的感情，然而这段感情没能经得住安茜哥哥凤晓生的密谋。凤晓生曾经是王子，要像守护公主那样去守护全世界的女性，结果堕落成为以玩弄所有女性为癖好的至尊渣男。他计划夺取欧蒂娜体内迪奥斯之剑，借以打开蔷薇之门，释放可以发动世界革命的力量。
如果说把整个凤学院或者动画的世界观看作是男权社会的隐喻的话，天上欧蒂娜这个角色，则无疑活脱脱一个男权社会的反叛者。她拒绝穿女生的制服。她也不像剧中其他很多女性角色表现的那样，唯兄长/憧憬的男性对象是从。她勇敢地拿起剑，为了保护蔷薇新娘而与男性决斗者或出于男性原因的女性决斗者们战斗。
安茜作为蔷薇新娘，我认为是象征着被物化的女性，她不能反抗决斗优胜者的命令，哪怕被他们毫无理由地掌掴、伤害，哪怕要为他们夺取力量而被万剑贯身。同时她呈现出一种近乎自我牺牲式的驯良——为她的兄长接近决斗优胜者们，哪怕最后面对她所喜欢的欧蒂娜，也毫无犹豫将剑从她背后刺入，为晓生夺取迪奥斯之剑不择手段。可以说安茜是个没有感情的工具人，她可以是优胜者们的奖牌和宠物，可以是她哥哥泄欲的工具和夺取世界力量的垫脚石，她永远保持微笑的眼睛里没有光芒。非要说有的话，当晓生和欧蒂娜驾车离去的那一霎那，她瞬间黑了脸，那正是她卸下了伪装的时刻——因为欧蒂娜，她感到了动摇。
而凤晓生这个角色，可以说是两个极端。一个极端是极端正面的迪奥斯王子形象，这个形象可以说是社会对于男性最极致的正面想象——高贵、善良、温和、有责任心，目的是为了保护全世界的女孩（当然也包括欧蒂娜）。但这个正面形象的下场却令人唏嘘，王子力竭倒下，仍源源不断有人来请求王子保护他们的女儿，似乎这是理所应当。这也导致了安茜的魔女化，为了保护王子，安茜谎称她杀害了王子，将所有人的怒气和怒火集中到自己身上。而极端负面的形象则极尽渣男之能事，借助未婚妻上位，却背着未婚妻和其母亲等一干女性角色、学生会长桐生冬芽等一干男性角色，甚至和妹妹，以及妹妹喜欢的欧蒂娜做爱。他直言不讳想建立一个后宫，为取得发动世界革命的力量不择手段。
我觉得迪奥斯王子的消亡，就源于这个社会“与生俱来”的观念，女性该由男性保护，男性该承担起保护女性的责任，于是你可以看到，男性作为顶梁柱撑起大部分传统家庭的结构。由此，男性一方面取得了家庭乃至社会中绝对中心的地位，另一方面随之而来的也是巨大的压力。所以迪奥斯王子累倒了，但请求他承担责任的人仍蜂拥而至，他们认为男性承担起责任是理所应当的，是不容置喙的。而此时王子的妹妹安茜，虽然做出了自我牺牲，使得人们求而不得的怒火都转移到自己身上，但仍然是作为男权社会的附属，为了维护王子/男权社会的体面而为之。于是安茜成了魔女，这可以看作是象征着对女性的污名化。
而欧蒂娜，记忆中与迪奥斯王子的相遇可以说成为了她心中挥之不去的执念，她穿起男生制服，使剑决斗，可以说是对男权社会下女性刻板印象的反叛，但也可以看作是对男权社会认同的追逐。她随着剧集发展逐渐成为了安茜这一受男权社会驯化的女性形象的保护者，向传统的男性主导的决斗场发起挑战，我觉得这看起来是反叛，可本质仍未发生改变——要我说，真正的反叛就该取消这个决斗。不过好在欧蒂娜虽然依靠穿男生制服来表露一部分成为王子的执念（当然也有可能因为男生制服就是很方便嘛），但没有做出其他表面工夫来和她的女性身份割裂，我倾向于认为她仍是认同自己的女性身份的。
晓生目的性地引诱欧蒂娜，与她发生了关系。最后，欧蒂娜从对晓生的迷恋中清醒过来，她明明换上了公主的礼服准备成为下一个蔷薇新娘，但在最后清醒过来，拿起剑，要和晓生做最后的决斗。但是她却输了，输在了安茜的背叛。
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